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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴srds是什么意思，srds是什么意思啊(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙srds是什么意思，srds是什么意思啊(yá)弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)”比喻知srds是什么意思，srds是什么意思啊音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今(jīn)武(wǔ)汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带的(de)古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听(tīng)到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的(de)功夫(fū)实(shí)在是太高(gāo)明了(le)，您所说的跟我心里想的(de)真是(shì)完全(quán)一样，我(wǒ)的(de)琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第(dì)二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙来会钟子(zi)期时，得(dé)知钟(zhōng)子期(qī)不久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听(tīng)得人(rén)如(rú)痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子底下会有很多杯子(zi)，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业(yè)术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于(yú)民(mín)间，民间的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨(jù)大(dà)的工作压力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的(de)不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞(fēi)的(de)年(nián)代里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服(fú)侍那些(xiē)王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人(rén)人生(shēng)的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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